臥龍山下,天一湖畔，處處是峨冠博帶的學子合影留念。

        四年的耕耘栽培，已然瓜熟蒂落。新一屆學子學有所成，終將畢業(yè)。

        四年里，我們相遇，成長，遠航。海鷗飛散，波濤滾滾而逝，我們終于離別。

        弦歌賡續(xù)、薪火有傳。

       在揚帆啟航的時刻，2016屆學子們，請保持內(nèi)心的鎮(zhèn)定和對理想的信任，不忘來時的根，走好現(xiàn)在的路，堅定未來的夢。

       請優(yōu)雅地離別。

       歡快的相聚可以理解，無度的放縱不宜寬容。朱熹言：“凡人所以立身行正，應事接物，莫大乎誠敬。誠者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也”。青年學子血氣方剛、思維敏捷、身強體壯，歷經(jīng)漫漫求學路，正是立身創(chuàng)業(yè)的美好年華。雖然在大眾化教育開啟之后，大學生悄然褪去了天之驕子的耀眼光環(huán)。但我們依然是社會的脊梁，處處要爭做公民的示范。如果大學生都放蕩不羈，斯文盡失，那我們建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家的目標如何實現(xiàn)，國家和民族的希望何在？大學的物理圍墻圍不住物欲的侵襲，但我們可以自覺筑起精神的防線，堅守理性、優(yōu)雅和文明，不隨波逐流、不庸俗墮落。

       學校者，文明進化之泉源也。中國傳統(tǒng)的書院教育最重要的是培養(yǎng)君子。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是張載推崇的君子理想人格，塑造了中國知識分子的志向和心胸，業(yè)已成為萬千知識分子植根于內(nèi)心的修養(yǎng)前提。“斯文定有攸歸”是千百年來儒學大師和門生的行為準則，“斯文”已然成為君子的理想氣質(zhì)和人格修養(yǎng)——這也與西方古典大學培養(yǎng)有理想人格的紳士不謀而合，有學者認為“斯文”也近乎gentle(gentleman)。當今，我們的大學是以培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人為目標。顯然，修養(yǎng)也在“合格”或“可靠”的權衡范圍之內(nèi)。社會主義核心價值觀也同樣強調(diào)著“文明”的要素。培養(yǎng)舉止高雅、文明得體、富有涵養(yǎng)、知行合一的人，既是古今高等教育的重要使命，也是社會文明進化的現(xiàn)實需要。

       達則兼濟天下，窮則獨善其身。這是古人的家國情懷和理想追求。100年前，大學生擔負的是救國救民的使命，“為中華之崛而讀書”，“索我理想之中華”。今天，我們雖然生活在現(xiàn)代化的社會、身處和平盛世，但是依然要保持“修身、齊家、治國、平天下”的家國理想；依然需要居安思危，不辱使命，仰望星空。習近平總書記曾說，“當代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊，夢想成真的前景空前光明”。青年大學生要在這個舞臺上成功表演，既需要有才華，更需要具備合格公民的眾多素養(yǎng)。斯文、優(yōu)雅、文明就是其中的核心素養(yǎng)。

      行成于思，毀于隨。我們多年的刻苦修為，不應被流俗所毀。我們?nèi)谌肷鐣皇墙尽俺院柔u缸”；融入普通勞動者，不是放棄精英的涵養(yǎng)。我們應當繼續(xù)主動修為，努力成為大眾的榜樣，成為社會的標桿。畢業(yè)季，我們可以有天馬行空的創(chuàng)意，也可以有適當歡快相慶的行為，但須知對酒當歌帶來的快感無法真正抹去心中的憂愁，我們更需要富有紀念意義的作為:最后上好一堂課、讀一本好書，學一遍憲法、重溫一下黨章，種一棵樹、做一項公益，打掃一遍寢室，和保潔阿姨合一個影、向老師道一聲謝……

      魯迅先生曾說，“改造自已，總比禁止別人來得難”。為了明天不成為你今天反感的人，為了不辜負恩師“欲栽大木柱長天”的期望，為了昌航“強軍富民、報效祖國”的理想，為了充當實現(xiàn)“中國夢”的主力軍，讓我們自珍自愛，慎獨慎行，優(yōu)雅地離別。