最近網絡上有一句話在青年人中間很流行：“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上。”

　　“在路上”，出自美國小說家凱魯亞克的小說《在路上》（On The Road），講述的是上世紀七八十年代美國青年群體中“垮掉的一代”靠搭車的方式多次橫穿美國大陸進行旅行的故事，揭示了當時美國青年追求美好事物的理想與整個美國一味追求物質利益而忽略人類道德的社會現實之間的矛盾。所以“在路上”，廣義意義上來講，有一種探索的意味，旨在通過旅行和到社會上去歷練等方式去尋找和發現對青年人有意義的生存具有指導作用的真理。“在路上”這個詞，不管它因何而起，我想它在青年群體中首先應該是起到一個積極的作用。

　　今天，我們處在國家實現民族偉大復興的關鍵時刻——這個時代是我們特有的，我們青年身處其中，充滿了各種各樣的體會和情感，結果我們單有感情而沒有表現這情緒的藝術，眼看著青春韶華且行且逝，我們卻沒有意識到自己作為青年人所肩負的歷史責任，我們在青年的探索之路上徘徊踟躕，不知所措。回首民國時期，“民主”和“科學”這兩個鏗鏘有力的詞成為當時社會有識之士和青年大學生最健談的話題。在當時的大學，如北大、清華，以至于后來的西南聯大等等，幾乎所有的大學生都會在國家與學術的問題中投入大量的精力，并由此創造了當時整個國家文化界欣欣向榮的繁榮景象；之后在上世紀八十年代，沉寂已久的中國知識階層（主要是青年文人和學生界）爆發了一場 “國學熱、文學熱、哲學熱”的持久的文化浪潮，產生了無數的名家名作，譬如路遙和他《平凡的世界》、海子和他激情洋溢的詩歌……這些前輩在他們的青年時代，以他們的方式去經歷，去親身體驗，去發現，去創造，去追求“在路上”的生活。

　　今天，我們已經不自覺地登上了歷史的舞臺，我們青年人的發展，也許就啟迪著今天，也影響著未來。我們今天所叫做生活的，過后它便是歷史，那么我們該怎么辦？我們總不能用一成不變的淡然和漠視來掩蓋我們青年時代波瀾般澎湃的激情。那么，與其眼看著我們的繼承者和后來人笑話我們是這個偉大時代的啞巴，沒有藝術，沒有文章，乃至于懷疑我們沒有情感，何不把對知識的追求，對愛情的渴望，和對人類不可遏止的同情心化作一股滾沸的熱血，以青年人的激情和文采吶喊，表達自己的信仰？我們在這個時代的路上，不能一步不前，哪怕走錯了，我們可以調轉方向繼續走，付出的也不過是看到了本來沒有機會欣賞到的美景。但倘若我們一步不前，總是希望找到引導和幫助才開始，那我們將一直滯留在起點，“在路上”的精神也無從談起。開始，這也許會生澀幼稚、冗長散漫，但是我們追求，我們堅持，我們就會進步！當我們有力地，堅韌地，橫過歷史時，這便是我們祈望的結果，所謂身體的在路上，最終目的也是凈化心靈，達到靈魂的“在路上”。

　　讓我用“在路上”的形式和精神來表達自己對大學生，對青年人生活的理解——堅信“博雅”和“擔當”，倡導多讀書，讀好書，無論是堅硬的哲學，還是浪漫的文學，都可以充實自己的頭腦，因為讀書使人明智，變得博雅；我們鼓勵去旅行，不是走馬觀花地看看風景，而是嘗試用徒步、騎行、搭車和自駕，甚至做義工等方式，盡可能多地體驗一路上不同的風景民俗。嘗試和陌生人交談，通過他們的眼去看你眼前的風景；通過他們的情感去加工你正在經歷的生活，開闊視野，豐富心靈。關注和宣講公益，并嘗試踐行，最簡單的實現途徑莫若各類志愿者活動，例如青年支教和三下鄉活動。這是青年人，尤其是我們大學生的機會，是一個開始，是責任，是擔當，是召喚我們塵封的人類最初的純潔情感，是感動我們心底最柔軟處的一抹虹！

　　不要因為這樣那樣的原因猶豫這件或那件事情，否定這種或那種激情，結束這個或那個準備實踐活著尚未實踐的、對自身有所裨益的活動。

　　作為青年人的我們，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上。