啟航網訊　　5月24日下午，逸夫樓學術報告廳里座無虛席，笑語飛揚，掌聲如潮。我們非常有幸再次邀請到李承貴教授做客“臥龍人生”文化講壇，帶來題為《生生之學——儒學對生命的關懷與提升》的精彩學術講座。本次講座由張旭主持。  

　　為什么說儒學是生生之學呢？“生生”的內涵和要義又是什么呢？李教授指出“生生”即創造生命、延續生命、鮮活生命的行為，生命地、生態地、生機地理解宇宙萬物的方式，創造生命、養育生命、保護生命、成就生命、尊重生命、圓通生命的過程和追求目標；儒學以“生生”作為它的根本理念或核心思想，也就是說，儒學或儒家思想是將“生生”作為理解世界的方式，將“生生”作為解決問題的方法，將“生生”作為追求的目標，所以儒學稱之為生生之學。

　　 那么生生之學的要義是什么？教授強調，儒學生生思想注重生命的關懷與提升，它涵蓋創生、養生、護生、成生、貴生、圓生等基本要義。“創生”就是創造生命，是生命的開始，它包括創造新生命、開辟新事業、開創新生活、使遭受危險的生命轉危為安、使沉睡的生命轉化為醒悟的生命、使愚笨的生命轉化為聰穎的生命等內容；生命創造出來之后，需要養育，使其成長、保鮮、美麗。“養生”就是將現有的生命養育好，使其得到充足的養料以健康成長并大放異彩。  “護生”主要是為生命提供保護，其特點是“護”，“護生”要求對現有的生命進行保護，包括基本生存條件的保護、財產安全的保護、生命安全的保護、人格生命的保護等，避免遭受危害，讓生命正常、順利、健康地、有尊嚴地存活下去，并大放異彩；儒學生生理念，也包括成就人的生命價值，讓人活的精彩。“成生”就是才華的表現、個性的張揚、性情的釋放、價值的落實、理想的實現——成就人所想所愿，實現人生價值，使生命更加燦爛、輝煌和精彩，“成生”理念彰顯了儒學的基本追求。“貴生”即把人當人看，對現有的生命給予全幅尊重，對身體生命、精神生命、人格生命、權利生命完全的珍惜和尊重，不踐踏生命；應該肯定、保護生命權利；，這就是儒家的“圓生”體現了儒學對生命的結束所做的人文思考與關懷，即對將逝去、已逝去的人的終極關懷，讓逝者得到如同他在世時的尊嚴，對逝去的人存有懷念、崇敬、追思之心。

      最后，李教授總結說，儒學內容是關于生命的學問，儒學鼓勵創造生命、致力養育生命、注重保護生命、倡導成就生命、強調尊重生命、主張圓融生命。他殷切地期盼在座的南航學子通曉、把握儒學引導“生命”的智慧和法門，根據儒學“生生”理念及具體的方法，對自己的人生實踐進行引導和規劃，讓生命更加豐富多彩、更加完善。

      李教授的講座思想深刻、內涵豐富，語重心長、情真意切，切合社會現實，有案例，有剖析，具有重要指導意義。李教授的到來，使陰雨霏霏的昌航校園，不再陰沉，空氣也更清新了，到處洋溢著濃厚的學術氣息。講座的最后，李承貴教授飽含深情地引“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”表達了儒學對生命的關懷，更傳達了對昌航學子的殷切期望，并以題詞“臥龍人生，永遠精彩”衷心地祝愿我校講壇和學子。